Prawdziwe kryptowaluty już dawno umarły

Chainfeeds Wprowadzenie:

Kiedyś było to coś tak czystego, wyzwalającego i pełnego nadziei.

Źródło artykułu:

techflowpost

Autor artykułu:

hitesh.eth

Poglądy:

hitesh.eth: Duch peer-to-peer (P2P) wczesnego internetu pozwolił wielu ludziom doświadczyć uroku swobodnego dzielenia się. Systemy seedów i węzłów plików filmowych stanowiły przykład oporu wobec centralizacji: każdy był zarówno konsumentem, jak i współtwórcą. Ta idea „oddania władzy użytkownikom” była rdzeniem wczesnej społeczności krypto. Narodziny bitcoin kontynuowały ten ideał. Wczesnych uczestników nie interesowała cena — skupiali się na budowaniu sieci, edukowaniu innych, promowaniu adopcji, a nawet rozdawali bitcoin za darmo. W latach 2009–2010 bitcoin nie miał jeszcze wartości rynkowej, ale niósł w sobie idealistyczną wiarę. Dopiero pojawienie się giełd nadało cenie znaczenie, a wraz z nią pojawiła się chciwość i strach. Mt.Gox, Bitconnect, OneCoin i inne oszustwa ujawniły cenę, jaką płaci się za ideały podporządkowane kapitałowi. Ci zwykli ludzie, którzy stracili 10 bitcoin na Bitconnect, byli prawdziwymi wczesnymi uczestnikami — wierzyli w bitcoin, ale nie rozumieli jego ducha. Gdy krypto zostało powiązane z pieniędzmi, zasady gry się zmieniły: po 2012 roku celem rynku przestała być decentralizacja, a stał się nim arbitraż w warunkach asymetrii informacji. Rynek krypto stopniowo przeszedł od idealizmu do spekulacji. W 2017 roku ponad 500 projektów zebrało finansowanie sięgające dziesiątek miliardów dolarów, ale większość tokenów zniknęła w ciągu trzech lat. Twórcy projektów kontrolowali dystrybucję tokenów, przyciągając wyznawców poprzez kreowanie niedoboru i narracji. Tokeny stały się „ciągami danych z ograniczoną podażą i obietnicą”, a prawdziwy produkt był iluzją. Połączenie bodźców ekonomicznych i psychologicznych wywoływało wiarę, plemienność i FOMO. Siła narracji przewyższała dowody — ludziom wystarczała opowieść, symbol, by dać się porwać. Osoby doświadczające niedostatku i niepokoju były precyzyjnie wyłapywane — nie kupowali aktywów, lecz nadzieję przebrane za trend i społeczność. Koncentracja bogactwa istnieje od dawna, ale dziś rozprzestrzenia się szybciej, a rozprzestrzenianie się wiary przytłacza refleksję. Kolejna narracja zawsze jest w drodze — błyszcząca, wiarygodna, niczym zbawienie. A ci, którzy pociągają za sznurki, dobrze wiedzą — nadzieja to najłatwiej sprzedający się i najtrudniejszy do porzucenia narkotyk. Dzisiejszy rynek krypto to precyzyjna gra wyciskania. Dla nowych uczestników wciąż widać nadzieję; ale starzy wyjadacze są już zmęczeni nieustannie zmieniającymi się narracjami i strukturami. Nie rozumieją już rynku, bo rynek dawno się zmienił. Wyciskający mają mniej odbiorców, ale większą skuteczność: wystarczy im setka celów, by zebrać plon. Nowe narracje pojawiają się często, wywołując ekscytację i złudzenia. Jedni zarabiają i wychodzą, inni stają się „exit liquidity”. Cykl nigdy się nie kończy, bo ludzka chciwość nie zna granic. Gdy adopcja masowa rośnie, rządy przejmują ten cykl pod pretekstem regulacji, ponownie włączając kapitał do systemu podatkowego. Patrząc wstecz na pierwotne założenia, krypto kiedyś symbolizowało wolność i nadzieję — możliwość decentralizacji, która dziś stała się pojemnikiem na iluzje. Podążamy za ideałami, ale oddajemy ducha i bogactwo rynkowi. Marzenia stają się iluzją, iluzja zamienia się w wyciskanie — i być może to właśnie jest prawdziwa historia kryptowalut.